Als der Adoptivsohn Caesars, genannt Octavianus, im Jahre 27 v. Chr. zum Augustus erhoben wurde, merkten die griechischen Bewohner des Römischen Reiches, dass die Bürgerkriege der späten Republik vorbei waren. Das neue System des Prinzipates versprach Frieden und eindeutige Ansprechpartner in Rom, die die städtischen Honoratioren in das Herrschaftssystem einbanden. Die Städte begannen wieder zu prosperieren. Die nun hergestellten städtischen Münzen bestanden überwiegend aus Bronze. Sie sind Zeugnisse des Selbstverständnisses der Städte und deren Verhältnis zum römischen Kaiserhaus. Die Vorderseiten trugen nun anstatt von Götterbildern überwiegend die Porträts von Angehörigen des Kaiserhauses. Auch die Rückseiten konnten in Bezug auf Rom gestaltet sein. Einen größeren Umfang nahmen hier jedoch Bilder in unmittelbarem Bezug auf die Stadt selbst ein. Am häufigsten waren Darstellungen der städtischen Gottheiten, ihrer Begleiter und Attribute. Die Münzen sangen ein Städtelob mit Strophen auf das ehrwürdige Alter und die Zugehörigkeit zur griechischen Koiné. Sie zeigen die lokalen Heroen und Mythen. Der Schmuck der Stadt mit Architektur und berühmten Skulpturen ist auf den Münzen zu sehen. Homer, Herodot und andere Vorfahren (‚viri illustres’) trugen zum Ruhm der Stadt bei. Mit Stolz präsentiert man die Festspiele und die Ehrentitel der Stadt, um die man mit anderen Städten konkurrierte. Ab Mitte des 3. Jahrhunderts verschlechterte sich die wirtschaftliche Lage, so dass es zunehmend unattraktiv wurde, eigenes Geld zu produzieren. In der Regierungszeit des Tacitus (275/276 n. Chr.) gaben auch die letzten Prägeorte die Herstellung städtischen Geldes auf. In Alexandria dagegen endet die reguläre Münzprägung 295/296 bzw. mit dem Usurpator Domitius Domitianus 297/298 n. Chr.
Griechische Münzen in der Römischen Kaiserzeit
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Perinthos [11501]
Vorderseite: Büste der Faustina minor in der Brustansicht nach r. Rückseite: Isis Pharia läuft im wallenden Gewand nach r. Blick nach l. Trägt vor sich ein aufgeblähtes Segel.
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Perinthos [11502]
Zentrierloch auf der Vs. Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Caracalla mit Lorbeerkranz in der Brustansicht nach r. Rückseite: Zeus sitzt auf einem Hocker nach l. In seiner...
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Perinthos [11503]
Vorderseite: Kopf des Caracalla mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Athlet steht in der Vorderansicht, den Kopf nach r. Er bekränzt sich selbst mit der r. Hand und hält im l. Arm einen...
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Perinthos [11505]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Severus Alexander mit Strahlenkrone in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Galeere mit nach r. aufgespanntem Segel und zehn Ruderern fährt nach r....
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Perinthos [11506]
Beiderseits Zentrierloch. Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Gordianus III. mit Lorbeerkranz in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Homonoia steht nach l. In der r. Hand hält sie eine...
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Philippopolis [11507]
Vorderseite: Kopf des Antoninus Pius mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Dionysos steht nach l. In der r. Hand hält er einen Trinkbecher (kantharos], den l. Arm stützt er auf einen Stab...
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Akrasus [11902]
Vorderseite: Büste des Septimius Severus mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Kultstatue der Artemis von Ephesus in Frontansicht.
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Hierapolis et Sardis [11977]
Die Abschnittslegende auf der Rs.: ΝΩΝΝΕΩΚΟΡΩΝ (νῷν νεωκόρον) könnte darauf verweisen, dass beide Städte einen Tempel für den Kaiserkult hatten. Das NΩΝ könnte auch als Ende von ϹΑΡΔΙΑ//ΝΩΝ...
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Philippopolis [11508]
Vorderseite: Kopf des Antoninus Pius nach r. Rückseite: Flussgott Hebros lagert nach l. In der r. Hand hält er einen Zweig, den l. Arm hat er auf ein umgestoßenes Quellgefäß...
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Philippopolis [11509]
Vorderseite: Drapierte Büste der Faustina minor in der Brustansicht nach r. Rückseite: Appolon steht in der Vorderansicht, den Kopf nach l. In der r. Hand hält er eine Schale (patera) und...
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Philippopolis (?) [11510]
Vorderseite: Drapierte Büste der Faustina minor in der Brustansicht nach r. Rückseite: Löwe (?) nach r.
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Apollonis [11903]
Vorderseite: Drapierte Büste der Faustina Minor nach r. Rückseite: Demeter steht in der Vorderansicht, den Kopf nach l. Hält in der l. Hand Mohnblume und Ähren, in der r. Hand eine lange...
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Philippopolis [11511]
Vorderseite: Drapierte Büste des Marcus Aurelius in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Apollo oder Bonus Eventus steht in der Vorderansicht, den Kopf nach l. Hält in der r. Hand einen...
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Attaleia [11904]
Vorderseite: Kopf des Septimius Severus mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Athena steht in der Vorderansicht, den Kopf nach l. Hält in der ausgestreckten r. Hand eine Schale (patera), in...
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Bagis [11906]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Caracalla mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Zeus Lydios steht in der Vorderansicht, den Kopf nach l. Hält auf der ausgestreckten r. Hand einen Adler...
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Alexandria: Aurelianus [13350]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Aurelianus mit Lorbeerkranz in der Brustansicht nach r. Rückseite: Adler steht mit offenen Flügeln nach l. Den Kopf hat er zurückgewendet, im Schnabel...
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Bagis [11907]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Geta in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Asklepios und Hygeia stehen in der Vorderansicht, den Kopf einander zugewandt. Zwischen ihnen ein kleiner...
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Bagis [11908]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Geta in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Asklepios und Hygeia stehen in der Vorderansicht, den Kopf einander zugewandt. Zwischen ihnen ein kleiner...
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Bagis [11909]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Geta in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Tyche steht in der Vorderansicht, den Kopf nach l. Hält in der r. Hand ein Steuerruder, in der l. Hand...
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Bagis [11910]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Geta in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Asklepios und Hygeia stehen in der Vorderansicht, den Kopf einander zugewandt. Zwischen ihnen ein kleiner...
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