Als der Adoptivsohn Caesars, genannt Octavianus, im Jahre 27 v. Chr. zum Augustus erhoben wurde, merkten die griechischen Bewohner des Römischen Reiches, dass die Bürgerkriege der späten Republik vorbei waren. Das neue System des Prinzipates versprach Frieden und eindeutige Ansprechpartner in Rom, die die städtischen Honoratioren in das Herrschaftssystem einbanden. Die Städte begannen wieder zu prosperieren. Die nun hergestellten städtischen Münzen bestanden überwiegend aus Bronze. Sie sind Zeugnisse des Selbstverständnisses der Städte und deren Verhältnis zum römischen Kaiserhaus. Die Vorderseiten trugen nun anstatt von Götterbildern überwiegend die Porträts von Angehörigen des Kaiserhauses. Auch die Rückseiten konnten in Bezug auf Rom gestaltet sein. Einen größeren Umfang nahmen hier jedoch Bilder in unmittelbarem Bezug auf die Stadt selbst ein. Am häufigsten waren Darstellungen der städtischen Gottheiten, ihrer Begleiter und Attribute. Die Münzen sangen ein Städtelob mit Strophen auf das ehrwürdige Alter und die Zugehörigkeit zur griechischen Koiné. Sie zeigen die lokalen Heroen und Mythen. Der Schmuck der Stadt mit Architektur und berühmten Skulpturen ist auf den Münzen zu sehen. Homer, Herodot und andere Vorfahren (‚viri illustres’) trugen zum Ruhm der Stadt bei. Mit Stolz präsentiert man die Festspiele und die Ehrentitel der Stadt, um die man mit anderen Städten konkurrierte. Ab Mitte des 3. Jahrhunderts verschlechterte sich die wirtschaftliche Lage, so dass es zunehmend unattraktiv wurde, eigenes Geld zu produzieren. In der Regierungszeit des Tacitus (275/276 n. Chr.) gaben auch die letzten Prägeorte die Herstellung städtischen Geldes auf. In Alexandria dagegen endet die reguläre Münzprägung 295/296 bzw. mit dem Usurpator Domitius Domitianus 297/298 n. Chr.
Griechische Münzen in der Römischen Kaiserzeit
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Pella [11349]
Vorderseite: Kopf des Marcus Aurelius mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Pan sitzt auf Felsen nach l. Der r. Arm ist zum Kopf erhoben, der l. Ellbogen ruht auf einer Panflöte (syrinx).
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Pella [11350]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Gordianus III. mit Lorbeerkranz in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Pan sitzt auf Felsen nach l. Der r. Arm ist zum Kopf erhoben, der l. Ellbogen...
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Pella [11351]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Gordianus III. mit Strahlenkrone nach r. Rückseite: Tyche mit Schleier sitzt nach l. Die r. Hand ist zum Mund erhoben.
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Pella [11352]
Vorderseite: Drapierte Büste der Sabinia Tranquillina nach r. Rückseite: Tyche mit Schleier sitzt nach l. Die r. Hand ist zum Mund erhoben.
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Pella [11353]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Philippus Arabs mit Strahlenkrone in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Pan sitzt auf einem Felsen nach l. Der r. Arm ist über den Kopf erhoben, mit...
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Philippi [11354]
Vorderseite: Nike steht auf einer Basis nach l. mit Kranz in der r. Hand und Palmzweig in der l. Hand. Rückseite: Drei Feldzeichen (signa).
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Philippi [11355]
Vorderseite: Nike steht auf einer Basis nach l. mit Kranz in der r. Hand und Palmzweig in der l. Hand. Rückseite: Drei Feldzeichen (signa).
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Philippi [11356]
Vorderseite: Nike steht auf einer Basis nach l. mit Kranz in der r. Hand und Palmzweig in der l. Hand. Rückseite: Drei Feldzeichen (signa).
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Philippi [11357]
Vorderseite: Kopf des Antoninus Pius mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Augustus in militärischer Rüstung steht nach l. mit erhobenem r. Arm. Dahinter steht eine weibliche Figur nach l....
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Stobi [11358]
Vorderseite: Kopf des Vespasianus mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Tempel mit vier Säulen. Darin eine Kultfigur. Am Giebel ein Globus.
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Stobi [11359]
Vorderseite: Kopf des Titus mit Lorbeerkranz nach r. Am Halsansatz ein Globus. Rückseite: Tempel mit vier Säulen, darin eine Kultfigur. Am Giebel ein Globus.
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Stobi [11360]
Vorderseite: Kopf des Titus mit Lorbeerkranz nach r. und Kopf des Domitianus nach l. Rückseite: Tempel mit vier Säulen. Darin eine Kultfigur mit Stab in der l. Hand. Am Giebel ein Globus.
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Stobi [11361]
Vorderseite: Drapierte Büste des Septimius Severus mit Lorbeerkranz in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Nike nach l. mit Kranz in der r. Hand und Palmzweig in der l. Hand.
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Stobi [11362]
Vorderseite: Drapierte Büste der Iulia Domna in der Brustansicht nach r. Rückseite: Nike steht in der Vorderansicht, den Kopf nach r., mit schlangenumwundener Fackel (oder Stab?) in der r....
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Stobi [11363]
Vorderseite: Kopf des Caracalla mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Nike nach l. mit Kranz in der r. Hand und Palmzweig in der l. Hand. Zu ihren Füßen l. ein Rad.
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Stobi [11364]
Vorderseite: Kopf des Caracalla mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Nike nach l. mit Kranz in der r. Hand und Palmzweig in der l. Hand.
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Thessaloniki [11365]
Vorderseite: Kopf des Augustus mit Lorbeerkranz nach r. Rückseite: Zweizeilige Aufschrift im Lorbeerkranz.
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Thessaloniki [11366]
Vorderseite: Kopf des Tiberius nach r. Rückseite: Büste der Livia mit Lorbeerkranz nach r.
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Thessaloniki [11367]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Commodus in der Brustansicht nach r. Rückseite: Vierzeilige Aufschrift im Lorbeerkranz.
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Thessaloniki [11368]
Vorderseite: Drapierte Panzerbüste des Septimius Severus mit Lorbeerkranz in der Rückenansicht nach r. Rückseite: Nike nach l. mit Kranz in der r. Hand und Palmzweig in der l. Hand.
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